Compartiendo recuerdos en el centro social del concejo de Hijona.
La escuela
Primero estuvo ubicada encima del pórtico de la iglesia.
Posteriormente se hizo el edificio donde hoy se encuentra el Centro Social.
Había una estufa en el centro de la sala de la escuela. ¡Qué humo y qué frío pasaban! Posteriormente se hizo una chimenea. Había pupitres, encerado y mapas. También había un armario con libros viejos.
Hasta el año 1971 la vecindad de Hijona iba a esta escuela.
En los años 30 había muchas criaturas en la escuela. Normalmente, hasta los 12 años. Luego tenían que ir a trabajar en el campo (las piezas) a realizar las labores que fueran necesarias.
Angelines nos hace un repaso de las criaturas que aparecen en una fotografía escolar de 1924.
La escuela se rehabilitó y se amplió con otro edificio, dejando la bolera en la parte de abajo.
En él se celebran los concejos.
Es el lugar de encuentro vecinal. Antiguamente se usaba mucho más para jugar a las cartas todos los fines de semana. Cuando no había centro social, se reúnían los hombres cada mes en una casa que funcionaba como "la taberna". Bajaban la fiembrera con la merienda y el cuartico de vino, y allí pasaban la tarde jugando, mientras las mujeres trabajaban.Desde hace unos años funciona como una sociedad, pagando una cuota y reservando el espacio para organizar celebraciones.
Plaza Larrinzar
A día de hoy no sabemos por qué se llama así la plaza "Larrinzar".
En ella había unos nogales que daban muy buena sombra.
Se talaron y se vendió su madera.
En la plaza se celebraba la verbena y tras la fiesta, alguna persona daba una vuelta por allí para ver si se encontraba alguna moneda que se le hubiera caído a alguien de los bolsillos.
Casa del pastor, del maestro y del cura
El pastor y el maestro vivían en una casa del concejo.El cura, vivía en la casa de enfrente.
El agua en el pueblo
El río pasaba por el pueblo. Los bueyes bebían en sus aguas. Y también se utilizaba para limpiar la remolacha.
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| Antigua casa del pastor y maestro |
El pastor
Cada familia se encargaba de cuidar su rebaño de ovejas, pero había un pastor contratado por el pueblo y se encargaba de recoger yeguas y vacas y subirlas al monte.
Un toque de campanas por la mañana era el aviso para acercar a los animales al punto de encuentro. Durante todo el día estaban fuera. Y al regresar por la noche, cada animal sabía volver a su casa correspondiente.
Bueyería
Entre las familias se turnaban para subir los bueyes al monte al atardecer, cuando habían terminado la labor (eran los "tractores" de la época en la que no había maquinaria). Cada casa solía tener dos parejas de bueyes. Toque de campanas a Bueyería (Andollu).
Las casas
Vivían muchas personas en cada casa y varias generaciones (abuelas/os, progenitoras/es, hijas/os, tías/os...). Cada familia tenía muchas criaturas. En la parte de abajo tenían el ganado (vacas, bueyes, ovejas, caballos... Todas las casas tenían horno y su era. Dos casas siguen haciendo matanza. Y varias casas siguen haciendo suerte de leña.
Molino
Se molía grano para dar de comer al ganado. Durante una época también trigo para hacer pan. Pero prohibieron moler en Hijona, y tenían que ir a Apellániz a moler el trigo para hacer pan. El molino era comunal, en régimen de bique, es decir, de socios biqueros con derecho a explotación que también se encargaban de su mantenimiento mediante veredas. Para su utilización había que pedir la vez o la llave. Por renque, cada biquero tenía durante un día y medio el uso del molino.
Casa del caminero
El caminero se encargaba de la conservación de carreteras, la de Miñones además de la vigilancia de los montes.
Transporte a Vitoria
Se iba a vender huevos, verduras, patatas, a la plaza de Abastos, que estaba ubicada en la actual plaza de los Fueros. Iban en el autobús (Guerra) o en el tren vasco-navarro que lo cogían en la estación de Andollu.
De generación en generación pasaba el legado de aprender diversos toques de campanas para indicar diversas situaciones o acontecimientos: desde la llamada al ganado, la oración de la mañana, la hora de comer (Angelus, a mediodía), toque para ahuyentar las tormentas (tentenublo), llamada a misa, avisar de la muerte de una persona, etc...
Concejo
Antiguamente iba una persona (generalmente el hombre) de cada casa. El concejo se celebraba a la salida de misa el domingo. Hoy en día se celebran las asambleas concejiles en el Centro Social. Participan hombres y mujeres.
El concejo cuenta con unos roturos que se turnan entre las cinco familias agricultoras del concejo para remolacha, patata, cereal.
Renque
Sistema de rotación de funciones y tareas entre casas.
Algunas labores por renque: Informar de la celebración del concejo, de casa en casa, mantenimiento de la iglesia, tocar las campanas, uso del molino, bueyería.
El agua en el pueblo
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| Lavadero junto a la iglesia |
Antiguamente había varios pozos de donde se cogía agua para beber las personas y los animales.
Había ocasiones en las que había cola para sacar agua.
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| Antiguo pozo |
En verano se iba a lavar al río.
Hubo un lavadero junto a la iglesia, que se retiró cuando se amplió la carretera.
Hubo un depósito de agua que servía para abastecer a Trocóniz e Hijona.
Ahora el agua viene de una captación en la sierra de Elguea.
Junto al centro social hay un pozo. Se tapó con las tejas que quitaron de la reparación de la escuela, para que no hubiera peligro y se cayera alguna criatura dentro.
Muchas gracias por compartir vuestros recuerdos y saberes. Cuando queráis, volvemos otro día a encontrarnos para seguir conversando.
María Natividad López de Munain Alzola (1960)
María Teresa Luna López de Aberásturi (1936)
Lucio Ismael Martínez de Ilarduia Luna (1931)
Mari Ángeles Armentia Madina (1944)
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