Elburgo, ayer y hoy con mucha actividad

Nos reunimos en el Centro Social de Elburgo, recién rehabilitado, para conversar sobre el ayer y hoy en el concejo de Elburgo.

Araceli, Belén y Beni son vecinas de Elburgo desde finales de los años 90 del siglo XX. Vinieron a vivir a casas que se hicieron en aquellos años en el concejo. Tere llegó unos años antes, al casarse con un agricultor.

A lo largo de estos años ha habido muchos cambios: en el campo, de trabajar a mano, a incorporar maquinaria; en el concejo, de participar solo hombres agricultores a que participen también mujeres.

Antiguamente, solo los hombres iban a las veredas (trabajo vecinal para arreglar y hacer limpieza general del pueblo). Aunuqe había otras tareas (limpiar la iglesia, limpiar el txoko) que no se han considerado/llamado veredas, y las han hecho siempre las mujeres. Este artículo habla sobre la labor invisible de las mujeres para conservar el patrimonio local.

En los pueblos siempre hay muchas tareas de mantenimiento. El Ayuntamiento de Elburgo tiene muy bien los concejos. Están bastante limpios. Cada persona se encarga de limpiar la zona de su casa.

Cuando llegaron a vivir a Elburgo, con la gente mayor, se hacía campeonato de cartas y de bolos interpueblos. Sería interesante recuperar el espacio de encuentro de la bolera y practicar el bolo alavés, porque es entretenido, y así no se pierde ese juego. 

Las de gimnasia, cuando se acaba en verano el curso, quedan para caminar. Cada día van por un recorrido distinto. Afortunadamente hay muchas rutas y caminos por donde pasear. Cada trimestre hacen una comida. Y en uno de estos encuentros, decidieron ir a la bolera. Muchas de ellas no habían cogido nunca una bola. Se lo pasaron muy bien. Además de gimnasia, hacen juegos de memoria. Están encantadas con la monitora, es muy agradable y personaliza las clases a las necesidades de cada participante.

En Elburgo se organizan muchas actividades. Tener el ayuntamiento y el polideportivo en el concejo, es una suerte. Hay personas que participan muy activamente en todo lo que se organiza. Y a otras, apenas se las ve por el pueblo. Cada vez hay más hombres participando en actividades (belenes, spinning, coro, cerámica, dibujo). Lo que tiene de bueno Elburgo, es que viene gente de otros pueblos a bastantes de las actividades que se organizan.

Referentes

Para las participantes, todas las mujeres mayores son referentes. Cuando se hizo el homenaje a las lavanderas, Jesusa explicó cómo se reunían en el lavadero y cómo era "el sálvame" de ahora. Se reunían para lavar y cotillear. Aparecía el chico que le rondaba a una. Mira qué ropa trae esa, igual está embarazada. Vitori, que hacía cordones de San Blas para todo el pueblo. Epi, que de Elburgo se marchó a Arbulo, fue una de las primeras mujeres en sacarse el carnet de conducir.

Las residentes en Elburgo y Zalduondo, núcleos con una comunicación directa con Vitoria, son las que más se animan a ponerse al volante y el 73,2% y el 71,1% respectivamente disponen de licencia. Por el contrario, en Añana tan sólo el 39,3% de sus vecinos tienen permiso. Fuente

Sería interesante poder conversar también con Margari y Alicia, nacidas en Elburgo que conocen muchas más costumbres de Elburgo.

Novedad

Al lado del polideportivo, junto al bar, se va a montar una tienda de productos de cercanía, para tener una opción de compra local a productores locales. El edificio lo va a construir el ayuntamiento, con una subvención. La idea es que haya un grupo de personas socias y luego esté abierto a todo el mundo. Los productos de Argia también podrán encontrarse en esta tienda.

Mentxu compró jabón y recogió un regalo que le tocó en una rifa de Argia. Hasta que le encuentre un sitio, será un "pongo" 🤣

Belén nos cuenta las manualidades que están preparando para este curso. Y Nati, cómo surgió la idea para hacer las piezas.

El concejo de Argómaniz y su patrimonio

En el encuentro en Argómaniz para recordar y compartir la vida en común en nuestros concejos, nos encontramos con Nati, Norber, Rosa, Lourdes y Txuri.

Junta Administrativa y centro social

Cuadro hecho por Lourdes

La Junta Administrativa cuenta con una página web con mucha información. Y un sistema de reservas para el centro sociocultural Txagorta, que se ubica en el edificio del Centro Social. Además de ser el lugar de celebración de las asambleas concejiles, funciona como sociedad y centro cultural del concejo.

Txuri nos cuenta que el equipo que se está encargando de poner a punto Txagorta quiere que el centro sea el lugar de encuentro de la vecindad de Argómaniz. Que lo usen para estudiar, conversar, tomar algo, ver partidos, jugar, conocerse, compartir, hacer pueblo... El txoko lo usan 25-30 personas y se aspira a que lo usen muchas más personas del concejo.

Van a organizar una vereda de mantenimiento alrededor del Centros Social, con almuerzo al final. Una excusa perfecta para acercarse y conocer a la vecindad. También van a organizar una serie de charlas de temáticas de interés para la vecindad: Convivencia con mascotas, productos de la Llanada Alavesa, medidas preventivas para evitar robos en el domicilio, consumo de drogas y estupefacientes, taller de reanimación cardiopulmonar. 

Al hilo de nuestro encuentro, les pareció interesante también poder organizar una charla sobre La historia del concejo de Argómaniz.

Participación en el concejo

En noviembre de 2025 hay elecciones a concejos. Rosa lleva dos legislaturas de presidenta de la Junta Administrativa. Espera que en noviembre salga gente nueva con ganas de trabajar por el pueblo. A lo largo de estos años, ha compartido Junta con mujeres que, motivos personales se han ido descolgando. En estos momentos, en la junta están dos hombres y Rosa de presidenta. 

Depende de las necesidades, se convocan más o menos concejos. La norma foral de concejos, establece que cada tres meses. Los temas, acuden más o menos personas a las asambleas concejiles. El Plan General de Ordenación, y el aprovechamiento y las suertes de leña, despiertan mucha curiosidad y hubo bastante participación vecinal. 

El concejo es una entidad peculiar de gobierno local que no se entiende muy bien. Las personas que llegan de las ciudades o de lugares sin este instrumento de autogobierno, desconocen cuáles son sus atribuciones y competencias. Las asambleas concejiles, son mucho más que las reuniones de una comunidad vecinal de una ciudad. En el concejo se tratan temas de interés comun para la vecindad y se llega a acuerdos. La vecindad es protagonista de las decisiones que se toman en el concejo. Y la asamblea es la soberana, la que decide. La Junta Administrativa, la encargada de ejecutar las decisiones tomadas por la asamblea.

Nati nos cuenta que el concejo de Zurbano ha desarrollado una guía visual de acogida a los concejos para saber quién hace qué, porque tenemos un montón de instituciones públicas: concejo, ayuntamiento, cuadrilla, diputación, comunidad autónoma... Próximamente Elburgo contará con una guía similar :-)

La población de Argómaniz

Lourdes nos cuenta que cuando llegó a vivir a Argómaniz, dar de alta el agua, fue una odisea: iba al ayuntamiento, y le decían que tenía que ir a la Junta. En la Junta, le derivaron a la Cuadrilla... ¡Facilitar los pasos a dar para resolver estas cuestiones administrativas es muy importante!

A finales de los 90 del siglo XX llegaron personas con el perfil de Lourdes a vivir en casas muy grandes con mucho terreno y jardín. Con el paso de los años, se llega a una edad en la que las personas necesitan casas más recogidas, sin tanto terreno, sin tanto que limpiar ni que mantener. Hay bastante movimiento de personas que se marchan y llegan a Argómaniz. Llega gente joven y se marchan familias con criaturas de 12-13 años o personas más mayores, que vuelven a la ciudad.

Fuente y lavadero

Lo positivo es que los pueblos han crecido en población y esa población, por ahora, se mantiene, con idas y venidas. La gente que va llegando, más ajustada a la realidad de la vida en los pueblos: con ganas de integrarse y participar en actividades. Hace años, la vida en los pueblos estaba más idealizada...

Patrimonio de Argómaniz

Iglesia de San Andrés. Tiene mucho valor. Y mucha obra... Ojalá pronto tenga un programa "abierto por obras" para recuperarla y poder organizar eventos religiosos y culturales en ella.

Ermita de San Pedro de Quilchano

Jardín y Mural con participación vecinal

Cruz de término

Fuente y lavadero de Biticurri

Cruces de término

• Hacia Santa Eulalia, en el Compostaje (la de la imagen)
• Otra hacia Quilchano. 
• Otra hacia Oreitia
• Otra hacia el depósito de aguas

Ruta circular de Zabalgaña. Hay varios paneles informativos a lo largo de la ruta. Y un mirador.

Ruta de las tres ermitas

Ermitas desaparecidas 

• Santa Catalina. Desaparecida con la roturación. Hay piedras de la obra
• Santa Eulalia: lugar de paso que comunica con Barrundia. Ramal del Camino de Santiago

Muchas gracias por vuestro tiempo y por compartir vuestros recuerdos, sueños y propuestas para seguir haciendo pueblo en Argómaniz.

Recuerdos del concejo de Hijona y de su patrimonio

Compartiendo recuerdos en el centro social del concejo de Hijona.

La escuela

Primero estuvo ubicada encima del pórtico de la iglesia. 

Posteriormente se hizo el edificio donde hoy se encuentra el Centro Social. 

Había una estufa en el centro de la sala de la escuela. ¡Qué humo y qué frío pasaban! Posteriormente se hizo una chimenea. Había pupitres, encerado y mapas. También había un armario con libros viejos.

Hasta el año 1971 la vecindad de Hijona iba a esta escuela. 

En los años 30 había muchas criaturas en la escuela. Normalmente, hasta los 12 años. Luego tenían que ir a trabajar en el campo (las piezas) a realizar las labores que fueran necesarias.

Angelines nos hace un repaso de las criaturas que aparecen en una fotografía escolar de 1924.

Centro social

La escuela se rehabilitó y se amplió con otro edificio, dejando la bolera en la parte de abajo.

En él se celebran los concejos. 

Es el lugar de encuentro vecinal. Antiguamente se usaba mucho más para jugar a las cartas todos los fines de semana. Cuando no había centro social, se reúnían los hombres cada mes en una casa que funcionaba como "la taberna". Bajaban la fiembrera con la merienda y el cuartico de vino, y allí pasaban la tarde jugando, mientras las mujeres trabajaban.

Desde hace unos años funciona como una sociedad, pagando una cuota y reservando el espacio para organizar celebraciones.

Plaza Larrinzar

A día de hoy no sabemos por qué se llama así la plaza "Larrinzar".

En ella había unos nogales que daban muy buena sombra.

Se talaron y se vendió su madera.

En la plaza se celebraba la verbena y tras la fiesta, alguna persona daba una vuelta por allí para ver si se encontraba alguna moneda que se le hubiera caído a alguien de los bolsillos.

Casa del pastor, del maestro y del cura

El pastor y el maestro vivían en una casa del concejo.

El cura, vivía en la casa de enfrente.

Antigua casa del pastor y maestro

El pastor

Cada familia se encargaba de cuidar su rebaño de ovejas, pero había un pastor contratado por el pueblo y se encargaba de recoger yeguas y vacas y subirlas al monte. 

Un toque de campanas por la mañana era el aviso para acercar a los animales al punto de encuentro. Durante todo el día estaban fuera. Y al regresar por la noche, cada animal sabía volver a su casa correspondiente. 

Bueyería

Entre las familias se turnaban para subir los bueyes al monte al atardecer, cuando habían terminado la labor (eran los "tractores" de la época en la que no había maquinaria). Cada casa solía tener dos parejas de bueyes. Toque de campanas a Bueyería (Andollu).

Las casas

Vivían muchas personas en cada casa y varias generaciones (abuelas/os, progenitoras/es, hijas/os, tías/os...). Cada familia tenía muchas criaturas. En la parte de abajo tenían el ganado (vacas, bueyes, ovejas, caballos... Todas las casas tenían horno y su era. Dos casas siguen haciendo matanza. Y varias casas siguen haciendo suerte de leña.

Molino

Se molía grano para dar de comer al ganado. Durante una época también trigo para hacer pan. Pero prohibieron moler en Hijona, y tenían que ir a Apellániz a moler el trigo para hacer pan.  El molino era comunal, en régimen de bique, es decir, de socios biqueros con derecho a explotación que también se encargaban de su mantenimiento mediante veredas. Para su utilización había que pedir la vez o la llave. Por renque, cada biquero tenía durante un día y medio el uso del molino. 

Casa del caminero

El caminero se encargaba de la conservación de carreteras, la de Miñones además de la vigilancia de los montes.

Transporte a Vitoria

Se iba a vender huevos, verduras, patatas, a la plaza de Abastos, que estaba ubicada en la actual plaza de los Fueros. Iban en el autobús (Guerra) o en el tren vasco-navarro que lo cogían en la estación de Andollu.

Toque de campanas

De generación en generación pasaba el legado de aprender diversos toques de campanas para indicar diversas situaciones o acontecimientos: desde la llamada al ganado, la oración de la mañana, la hora de comer (Angelus, a mediodía), toque para ahuyentar las tormentas (tentenublo), llamada a misa, avisar de la muerte de una persona, etc...

Concejo

Antiguamente iba una persona (generalmente el hombre) de cada casa. El concejo se celebraba a la salida de misa el domingo. Hoy en día se celebran las asambleas concejiles en el Centro Social. Participan hombres y mujeres. 

El concejo cuenta con unos roturos que se turnan entre las cinco familias agricultoras del concejo para remolacha, patata, cereal.

Renque

Sistema de rotación de funciones y tareas entre casas.

Algunas labores por renque: Informar de la celebración del concejo, de casa en casa, mantenimiento de la iglesia, tocar las campanas, uso del molino, bueyería.

El agua en el pueblo

Lavadero junto a la iglesia

Antiguamente había varios pozos de donde se cogía agua para beber las personas y los animales.

Había ocasiones en las que había cola para sacar agua.

Antiguo pozo

El río pasaba por el pueblo. Los bueyes bebían en sus aguas. Y también se utilizaba para limpiar la remolacha. 

En verano se iba a lavar al río.

Hubo un lavadero junto a la iglesia, que se retiró cuando se amplió la carretera. 

Hubo un depósito de agua que servía para abastecer a Trocóniz e Hijona.

Ahora el agua viene de una captación en la sierra de Elguea.

Junto al centro social hay un pozo. Se tapó con las tejas que quitaron de la reparación de la escuela, para que no hubiera peligro y se cayera alguna criatura dentro.

Muchas gracias por compartir vuestros recuerdos y saberes. Cuando queráis, volvemos otro día a encontrarnos para seguir conversando.

María Natividad López de Munain Alzola (1960)

María Teresa Luna López de Aberásturi (1936)

Lucio Ismael Martínez de Ilarduia Luna (1931)

Mari Ángeles Armentia Madina (1944)

Artículo de Hijona en Wikipedia

Fotos libres de Hijona en Wikimedia Commons

Frigotekas en el municipio de Elburgo

Frigoteka de Añua

Las frigotekas son bibliotecas comunitarias que se han colocado en una zona exterior de cada uno de los pueblos del municipio de Elburgo y que permite realizar intercambio de libros en cualquier momento.

El espacio es un frigorífico estropeado y que es retirado al garbigune. En su interior podemos dejar los libros que ya no utilizamos y puedes coger otros que te interesen. De esta forma se convierte en una biblioteca abierta que fomenta la lectura a personas de todas las edades.

Cada una de las frigotekas se realizó convocando a vecinos y vecinas de cada pueblo a un taller para acordar el tema del dibujo y posteriormente se pintó entre las personas participantes.

La dirección de cada trabajo de decoracion la realizó una persona del municipio con diferentes técnicas: papel pintura...

El resultado es una frigoteka en cada pueblo con diferentes decoraciones que tienen libros, cuentos, cómics... a disposición de quien quiera leerlos y llevar más.

En Arbulo está en el porche del centro social. Blanca se encargó de su decoración.

En Argomaniz está en el porche del centro social. Norber se encargó de dirigir el trabajo.

En Añua está junto a la antigua escuela y Norber se encargó de su decoración.

En Elburgo está junto al polideportivo. Itziar se encargó de su decoración.

En Gazeta está en el pórtico de la iglesia. Se encargó Blanca de su decoración.

En Hijona está en la bolera. Se encargó Blanca.